В Тибете довольно часто женщины изменяли своим супругам, и не тот ни другой не видел в этом ничего зазорного. Считалось, что если гостю понравилась чужая супруга, то значит « такова воля богов» буддистского пантеона и с этим уже ничего не поделаешь. Больше того, считалось, что если пришлый переспит с женой хозяина, это очень хороший знак, который сулит и семье и народу разные блага. Да и вообще, для тибетцев женщина достойна восхищения только до тех пор, пока она желанна для кого ни будь.

В Тибете считалось дурным тоном брать себе в жёны девственницу. Если в селении узнавали, что парень женился на девственнице, то пару немедленно изгоняли из селения. Ситуация усложнялась тем, что древний обычай создавал для будущей невесты не просто серьёзные, а порой непреодолимые трудности. Обычай требовал, чтоб до свадьбы с девушкой в одном ложе побывало как минимум двадцать мужчин. А если учесть , что в Тибете не очень много народу, решить эту задачу подчас не представлялось возможным.

Для того, чтоб всё таки выйти замуж, девушка сама или в сопровождении матери выходила на обрывистые горные тропы и по целым дням высиживала там дожидаясь проезжающих путников. Но дождаться это ещё пол дела, нужно было уговорить его вступить в близость с девушкой, а после близости выпросить у кавалера ну хоть что ни будь, любую безделушку, это могло быть зеркальце, бусики, или дешёвенький браслет. И делали это совсем не для того, чтоб оставить что ни будь на память, а для того, чтоб на совете старейшин подтвердить, что соитие было не менее 20-ти раз по числу подарков. Ну а после свадьбы молодая жена должна была из всех сил стараться, чтоб гости не оставались равнодушны к ней.